De vijanden van de Kerk, communisten en vrijmetselaars, hebben een georganiseerde poging gedaan om de Katholieke Kerk te infiltreren

Antipausen van de sekte Vaticanum II die elkaar de hand drukken zoals vrijmetselaars dat doen

Paus Leo XIII, Dall’Alto (# 2), 15 oktober 1890: “Het is nu overbodig om de vrijmetselaarssekten in de beklaagdenbank te zetten. Ze zijn al veroordeeld; hun doelen, hun middelen, hun beginselen, en hun activiteit, zijn allemaal bekend met onbetwistbare zekerheid. Bezeten door de geest van Satan, wiens instrumenten ze zijn, branden ze zoals hij met een dodelijke en onverzoenlijke haat tegen Jezus Christus en tegen Zijn werk; en ze trachten het met alle middelen te niet te doen en te belemmeren.”1

Paus Leo XIII, In Ipso (# 1), 3 maart 1891: “Niettemin doet de gedachte ons verdriet dat de vijanden van de Kerk, verenigd in een uiterst kwaadaardige samenzwering, plannen smeden om dat wonderlijke bouwwerk dat God Zelf heeft opgericht als toevlucht voor de mensheid te verzwakken, en indien mogelijk, te vernietigen.”2

Het is een bekend feit dat communisten en vrijmetselaars georganiseerde pogingen hebben ondernomen om de Katholieke Kerk te infiltreren. Ze lieten velen van hun eigen mensen priester worden en hoopten de Kerk te verzwakken en aan te vallen door deze mannen hoge posities te laten bekleden.

Mevrouw Bella Dodd was gedurende het grootste deel van haar leven lid van de Communistische Partij van Amerika en zou Minister van Justitie zijn geworden als de Partij het Witte Huis had veroverd. Nadat ze was overgelopen, onthulde ze dat het een van haar taken was, als communistisch agent, om jonge radicalen (niet altijd openlijke communisten) aan te moedigen zich te laten inschrijven op katholieke seminaries. Ze zei dat ze, voordat ze de Partij in de VS had verlaten, bijna 1000 jonge radicalen aangespoord had om de seminaries en religieuze ordes te infiltreren; en zij was maar één communist.

Broeder Joseph Natale, de stichter van het Allerheiligste Familieklooster, was in het begin van de jaren vijftig aanwezig bij een van de lezingen van Bella Dodd. Hij zei:

“Ik heb vier uur naar die vrouw geluisterd en ze deed me de haren te berge rijzen. Alles wat ze zei is volledig uitgekomen. Je zou denken dat ze de grootste profeet ter wereld was, maar ze was geen profeet. Ze zette alleen maar het stapsgewijze strijdplan uiteen van de communistische ondermijning van de Katholieke Kerk. Ze legde uit dat van alle wereldreligies, de Katholieke Kerk de enige was die door de communisten werd gevreesd, want zij was de enige effectieve tegenstander.”3

Op het einde van haar leven bekeerde Bella Dodd zich tot het katholicisme. Toen ze al geen communist meer was, vertelde ze: “In de jaren dertig hebben we elfhonderd mannen als priester laten opleiden om zo de Kerk van binnenuit te kunnen vernietigen.” De bedoeling was dat deze mannen gewijd werden en vervolgens de ladder zouden beklimmen naar invloedrijke en gezaghebbende functies van monseigneur en bisschop. In die tijd zei ze: “Op dit moment bekleden ze de hoogste posities in de Kerk. Zij spannen zich in om verandering teweeg te brengen zodat de Kerk geen verzet meer zou kunnen bieden tegen het communisme.” Ze zei ook dat die veranderingen zo ingrijpend zouden zijn dat “je de Katholieke Kerk niet meer zult herkennen.”(Dat was tien tot twaalf jaar vóór het Tweede Vaticaans Concilie.)

Broeder Joseph vertelde verder wat Bella Dodd gezegd had: “Het was niet de bedoeling om het instituut van de Kerk te vernietigen maar het Geloof van de mensen, en, zo mogelijk, om het instituut van de Kerk te gebruiken om het Geloof te vernietigen door het bevorderen van een pseudo-religie: iets wat op het Katholicisme leek maar het niet echt was. Als het Geloof eenmaal vernietigd was, zo legde ze uit, zou er een schuldcomplex in de Kerk geïntroduceerd worden… en de ‘Kerk  van het verleden’ zou bestempeld worden als onderdrukkend, autoritair, vol vooroordelen, arrogant door te beweren als enige de waarheid te bezitten, en ze zou verantwoordelijk gesteld worden voor de verdeeldheid tussen de religieuze groeperingen door de eeuwen heen. Dit zou nodig om de kerkleiders zo beschaamd te maken dat ze zich ‘open zouden stellen voor de wereld,’ en een meer inschikkelijke houding zouden aannemen tegenover andere religies en filosofieën.”4

Vrijmetselaars deden soortgelijke pogingen om de Katholieke Kerk te infiltreren en hun eigen mensen tot de hoogste posities te verheffen. Het luciferiaanse geheime genootschap, de Carbonari, bekend onder de naam Alta Vendita, schreef een reeks Permanente Instructies, of een Reglement, dat in 1818 in Italië verscheen. Het vermeldt:

“...Het wordt de plicht van de geheime genootschappen, om als eerste toenadering te zoeken tot de Kerk en tot de paus, met het doel om beide te overheersen. Het werk waar we ons op voorbereiden is niet het werk van een dag, noch van een maand, noch van een jaar. Het kan vele jaren duren, misschien wel een eeuw ... Wat we moeten vragen, waar we naar moeten zoeken en waar we op moeten wachten, zoals de Joden wachten op de Messias, is een paus naar onze wensen. We hebben een paus voor ons zelf nodig, als zo'n paus mogelijk was. Met zo een zullen we met een nog meer vertrouwen afstevenen op het bestormen van de Kerk, dan met al die boekjes van onze Franse en Engelse broeders.”5

Hetzelfde vrijmetselaarsdocument deed deze opvallende voorspelling:

“Over honderd jaar... zullen bisschoppen en priesters denken dat ze achter de vlag met de sleutels van Petrus lopen, terwijl ze in feite onze vlag volgen ... De hervormingen zullen gerealiseerd moeten worden uit naam van de gehoorzaamheid.”6

Deze organisaties en de personen die tot hen behoren zijn middelen waarvan de duivel gebruik maakt om de ware kerk van Christus aan te vallen. 

Efesiërs 6, 12- “Want onze strijd gaat niet tegen vlees en bloed maar tegen de heerschappijen, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van deze duisternis, tegen de boze geesten in de hemelen.“

Op 3 april 1844 schreef een leider van de Alta Vendita genaamd Nubius een brief aan een andere hooggeplaatste vrijmetselaar. In de brief werd nogmaals gesproken over het plan om de Katholieke Kerk te infiltreren, en de poging om een vrijmetselaars-”paus” op de troon te krijgen, die de religie van de vrijmetselarij zou bevorderen. "Nu dan, om er zeker van te zijn dat we een paus in de vereiste verhoudingen krijgen, moeten we eerst en vooral een generatie voorbereiden die het koninkrijk waarvan we dromen waardig is ... Laat de geestelijkheid verder gaan onder uw banier (de banier van de de vrijmetselarij) altijd in de overtuiging dat ze voorttrekken onder de vlag van de apostolische sleutels. Werp je net uit zoals Simon Bar Jonas; spreid het uit op de bodem van sacristieën, seminaries en kloosters ... Je zult een revolutie volbracht hebben getooid met de pauselijke tiara en cape, met het kruis en de vlag, een revolutie die slechts een kleine prikkel nodig heeft om de vier hoeken van de aarde in brand te steken. "7

Vrijmetselaar Eliph Levi zei in 1862: "Er zal een dag komen waarop de paus ... zal verklaren dat alle excommunicaties worden opgeheven en alle anathema's worden herroepen, waarop alle christenen verenigd zullen zijn binnen de kerk, waarop de joden en moslims zullen worden gezegend en tot haar teruggeroepen… ze zal toestaan dat alle sekten haar geleidelijk benaderen en heel de mensheid omhelzen in de gemeenschap van haar liefde en gebeden. Protestanten zullen dan niet langer bestaan. Waar kunnen ze nog tegen protesteren? De soevereine paus zal dan echt koning van de religieuze wereld zijn, en hij zal doen wat hij ook wil met alle volken van de aarde."8

Een afvallige priester en voormalig kerkjurist,9 genaamd Pater Roca (1830-1893), zei, na te zijn geëxcommuniceerd: "Het pausschap zal vallen; het zal sterven onder het geheiligde mes dat de vaders van het laatste concilie zullen smeden."10 Roca zei ook:" Jullie moeten een nieuw dogma hebben, een nieuwe religie, een nieuwe geestelijkheid, en nieuwe rituelen die erg lijken op die van de Kerk, die zich heeft overgegeven.. De goddelijke eredienst voorgeschreven door de liturgie, het ceremonieel, de rituelen en de voorschriften van de Rooms-katholieke Kerk zullen binnenkort een gedaanteverandering ondergaan op een oecumenisch Concilie."11

Voetnoten bij hoofdstuk 7:

1 The Papal Encyclicals, door Claudia Carlen, Raleigh: The Pierian Press, 1990, Vol. 2 (1878-1903), p. 226.

2 The Papal Encyclicals, Vol. 2 (1878-1903), p. 237.

3 Verklaringen van br. Joseph Natale m.b.t. wat de ex-communiste Bella Dodd heeft gezegd.

4 Verklaringen van br. Joseph Natale m.b.t. wat de ex-communiste Bella Dodd heeft gezegd.

5 The Permanent Instruction of the Alta Vendita.

6 The Permanent Instruction of the Alta Vendita.

7 NUBIUS, Secret Instructions on the Conquest of the Church, in Emmanuel Barbier, Les infiltrations maconiques dans l’Eglise, Paris/Brussels: Desclee de Brouwer, 1901, p.5). Een gedeelte hiervan ook in Piers Compton, The Broken Cross, Cranbrook, Western Australia: Veritas Pub. Co. Ptd Ltd, 1984, p. 15-16.

8 Dr. Rara Coomaraswamy, The Destruction of the Christian Tradition, p. 133.

9 Piers Compton, The Broken Cross, Cranbrook, Western Australia: Veritas Pub. Co. Ptd Ltd, 1984, p. 42.

10 Dr. Rudolf Graber, Athanasius and the Church of Our Time.

11 Piers Compton, The Broken Cross, p. 42.